(Adaptación de: https://www.thegospelcoalition.org/article/7-truths-about-hell/)
A propósito del infierno, C. S. Lewis escribió en una ocasión: «No hay doctrina que yo eliminaría más gustosamente del cristianismo que ésta, si estuviera en mi mano».
A nadie, cristianos incluidos, debería gustarle la idea del infierno.
Los que creemos en el infierno no somos sádicos que disfrutamos con la idea del sufrimiento eterno.
De hecho, la idea de que las personas que conozco que están fuera de Cristo pasen la eternidad en el infierno
es desgarrador.
El infierno es una realidad difícil, pero es algo que enseña la Biblia,
y no podemos comprender plenamente a Dios y Su mundo a menos que luchemos con ello.
Estas siete verdades deberían enmarcar nuestro debate sobre el infierno.
1. El infierno es lo que es porque Dios es quien es.
La gente habla con ligereza de «ver a Dios», como si ver a Dios cara a cara fuera una experiencia cálida y difusa. Pero la Biblia explica que la santidad y las perfecciones de Dios son tan completas que, si alguien le viera, moriría.
Éxodo 33:20
«Pero», dijo Él, «no podéis ver Mi rostro, porque el hombre no Me verá y vivirá».
Cuando Isaías, el profeta de Dios, vio a Dios en su trono, cayó sobre su rostro, aterrorizado y seguro de que iba a morir.
Isaías 6:5
«Y dije: «¡Ay de mí! Porque estoy perdido; pues soy un hombre de labios impuros, y habito en medio de un pueblo de labios impuros; ¡pues mis ojos han visto al Rey, al Señor de los ejércitos!»
La doctrina del infierno ha caído en desgracia entre muchos. Pero está ahí por una razón.
● Dios nos habla del infierno para demostrarnos la magnitud de Su santidad.
● El infierno es lo que es porque la santidad de Dios es lo que es.
● El infierno debe hacer que nuestra boca se quede boquiabierta ante la santidad justa y recta de Dios. Debería hacernos temblar ante Su majestad y grandeza.
● Irónicamente, al eliminar el infierno, eliminas los mismos recursos que muestran la justicia de Dios. Cuando una mujer/niña sufre una violación o un abuso infantil, necesita saber que existe un Dios de tal santidad y belleza que Su reino no puede tolerar ningún mal.
2. Jesús habló del infierno más que nadie en las Escrituras.
Algunas personas intentan evitar la idea del infierno diciendo: «Ése era el Dios del Antiguo Testamento, cuando estaba en sus años de instituto y era todo malhumorado. Pero cuando Dios maduró en el Nuevo Testamento con Jesús -el Jesús manso y apacible-, era todo amor y compasión». El problema de este punto de vista es que, cuando empiezas a leer los Evangelios,
encontrarás que Jesús habla del infierno más que nadie. De hecho, si cuentas los versículos, Jesús habló más del infierno que del cielo.
3. El infierno nos muestra el alcance del amor de Dios al salvarnos.
¿Por qué Jesús habló del infierno más que nadie en la Biblia? Porque quería que viéramos lo que Él iba a soportar en la cruz por nosotros. En la cruz, el castigo de Jesús fue apenas descriptible: a este resto de hombre ensangrentado y desfigurado se le dio una cruz tal vez reciclada, probablemente cubierta de sangre, heces y orina de otros hombres que la habían utilizado anteriormente.
Colgado allí con inmenso dolor, se asfixió lentamente hasta morir.
Lo peor fue la separación del Padre que sintió Jesús, una separación que era el infierno mismo. «Dios mío, Dios mío -gritó-, ¿por qué me has abandonado?».(Mateo 27:46). En todo esto, Jesús estaba llevando el infierno de nuestro pecado a Su cuerpo. La gente suele pensar que el infierno es una gran mancha en el amor de Dios. La Biblia lo presenta como todo lo contrario.
El infierno magnifica para nosotros el amor de Dios al mostrarnos hasta dónde llegó Dios y por lo que pasó, para salvarnos.
4. Las personas son eternas.
C. S. Lewis señaló en una ocasión que el infierno es una conclusión necesaria de la creencia cristiana de que los seres humanos fueron creados para vivir eternamente. Como él mismo dijo «El cristianismo afirma que cada ser humano individual va a vivir para siempre, y esto debe ser cierto o falso. Ahora bien, hay muchas cosas por las que no valdría la pena preocuparse si yo fuera a vivir sólo 70 años, pero por las que debería preocuparme muy seriamente si voy a vivir eternamente. Tal vez mi mal genio o mis celos empeoren gradualmente, tan gradualmente que el aumento dentro de 70 años no sea muy perceptible. Pero podría ser un infierno absoluto dentro de un millón de años: de hecho, si el cristianismo es cierto, infierno es el término técnico precisamente correcto para lo que sería.»
En otro lugar, Lewis escribió: «El infierno . . . comienza con un estado de ánimo refunfuñón, y tú mismo aún distinto de él: tal vez criticándolo. . . . Puedes arrepentirte y volver a salir de él. Pero puede llegar un día en que ya no puedas hacerlo. Entonces ya no quedarás tú para criticar el estado de ánimo, ni siquiera para disfrutarlo, sino sólo el propio gruñido, que continuará eternamente como una máquina.»
5. En cierto sentido, Dios no envía a nadie al infierno; somos nosotros los que nos enviamos.
● El infierno es la culminación de decirle a Dios «lárgate».
● Sigues diciéndole a Dios que te deje en paz, y finalmente Dios dice: «OK»
● Por eso la Biblia la describe como oscuridad: Dios es luz; Su ausencia es oscuridad. En la Tierra experimentamos la luz y cosas como el amor, la amistad y la belleza de la creación. Todos ellos son restos de la luz de la presencia de Dios.
● Pero cuando le dices a Dios que no le quieres como Señor y centro de tu vida, al final se cumple tu deseo, y con Dios se van todos Sus dones. Tenemos dos opciones: vivir con Dios o vivir sin Dios. Si dices: «No quiero la autoridad de Dios. Prefiero vivir para mí mismo», eso es el infierno. En El Gran Divorcio y El Problema del Dolor, Lewis lo expresó de esta manera: «A la larga, la respuesta a todos los que se oponen a la doctrina del infierno es en sí misma una pregunta: ‘¿Qué le pides a Dios que haga? ¿Que les deje en paz? Me temo que eso es lo que hace. . . . Al final, sólo hay dos clases de personas: las que dicen a Dios «Hágase tu voluntad» y aquellas a las que Dios dice al final «Hágase tu voluntad«.
6. En otro sentido, Dios sí envía a la gente al infierno, y todos Sus caminos son verdaderos y justos por completo.
Podemos tener la tentación de enfurecernos contra Dios y corregirle. Pero, ¿cómo podemos criticar a Dios? Como dice Pablo en Romanos 9, ¿quiénes somos nosotros -como meros trozos de barro- para responder al alfarero divino? No somos más misericordiosos que Dios. Isaías nos recuerda que todos los que actualmente están «indignados contra Dios» comparecerán ante Él en el último día y serán avergonzados, no vindicados: Isaías 45:24
» Ciertamente, dirá alguno: En Yahveh tengo justicia y fortaleza; a Él acudirán los hombres, y todos los que se indignan contra Él se avergonzarán». Entonces se darán cuenta de lo perfectos que son los caminos de Dios. Cada vez que se compara a Dios con un ser humano en las Escrituras, Dios es el más misericordioso de los dos. Cuando recordemos nuestras vidas desde la eternidad, nos quedaremos asombrados, no por la severidad de Su justicia, sino por la magnanimidad de Su misericordia.
7. No basta con que Dios nos saque del infierno; Él debe sacar el infierno de nosotros.
Algunas personas ven un problema en utilizar el infierno como forma de coaccionar a la gente para que se someta al cristianismo. Es como si Dios dijera: «¡Sirveme o si no!». Y eso parece manipulador. Puede que te sorprenda, pero Dios está de acuerdo. Si la gente se convierte a Dios simplemente porque tiene miedo, o porque Dios ha hecho alguna gran señal milagrosa (cf. Lucas 16:31)
«Y le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, aunque uno resucite de entre los muertos».
podrían someterse, pero eso no cambiaría su actitud de corazón hacia Dios.
● Si aceptas a Jesús sólo para «salir del infierno», entonces odiarás estar en el cielo, porque sólo los que aman y confían en Dios disfrutarán del cielo.
● Si no amas al Padre, vivir en la casa del Padre te parecerá esclavitud. Sería como obligarte a casarte con alguien con quien no quisieras hacerlo. La única forma de que disfrutes del cielo es que aprendas a amar a Dios y a confiar en Él.
Sólo una experiencia del amor de Dios puede reorganizar la estructura fundamental de tu corazón para crear un amor y una confianza en Dios. No basta con que Dios nos saque del infierno; debe sacar el infierno de nosotros.
Romanos 5.8
Pero Dios muestra Su amor hacia nosotros, en que, siendo aún pecadores,
Cristo murió por nosotros.
Juan 3.6-7
6 Lo que ha nacido de la carne, carne es; y lo que ha nacido del Espíritu, espíritu es.
7 No te maravilles de que te haya dicho: Es necesario nacer de nuevo.
2 Pedro 3.9
El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos tienen por lentitud, sino que es paciente con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento.
1 Juan 5.12-13
12 El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.
13 Os escribo estas cosas a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna.
Juan 5.24
En verdad, en verdad os digo que todo el que oye mi palabra y cree al que me ha enviado
tiene vida eterna. No entra en juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida.
https://www.whatchristianswanttoknow.com/what-does-the-bible-say-hell-will-be-like/
https://www.whatchristianswanttoknow.com/is-there-really-a-place-called-hell2/
https://www.whatchristianswanttoknow.com/is-hell-really-eternal-does-the-bible-say/
https://www.openbible.info/topics/hell
https://www.thegospelcoalition.org/article/7-truths-about-hell/
